También en la fe, la práctica perfecciona

Columna del Arzobispo Wenski para la edición de febrero 2023 de La Voz Católica.

El Miércoles de Ceniza (22 de febrero) comienza la Temporada Santa de Cuaresma. Para quienes serán bautizados el Sábado Santo, la Cuaresma es el tiempo de su preparación final. Para el resto de los que hemos sido bautizados, la Cuaresma es nuestro tiempo para prepararnos para renovar nuestras promesas bautismales: ser lo que hemos llegado a ser en el bautismo: hijos de Dios.

Buscar el bautismo es buscar la santidad, como nos recordaba el Papa San Juan Pablo II. Renovar nuestras promesas bautismales, entonces, significa volver a comprometernos en esa búsqueda de la santidad, que debe ser lo que nuestra vida en Cristo significa para nosotros como cristianos, como católicos. Si buscamos la santidad, nos recuerda el Papa, entonces “sería un contrasentido contentarse con una vida mediocre, vivida según una ética minimalista y una religiosidad superficial”.

Durante la Cuaresma, rezamos más intensamente, ayunamos, damos limosnas (es decir, compartimos con aquellos que no pueden devolvernos el dinero: los pobres, los necesitados y los discapacitados. Y una forma de dar esas limosnas es a través del ABCD). Mediante estas celebraciones especiales de Cuaresma, debemos trabajar para resolver “esos contrasentidos” en nuestra vida que nos desvían de la búsqueda de la santidad.

Cualquier persona bautizada puede llamarse a sí misma “católica practicante”. Decir que somos “católicos practicantes” no significa que seamos tan perfectos. Pero esta vida presente es nuestra única oportunidad de “practicar” nuestra fe hasta que lo hagamos bien. Y la práctica hace al maestro.

¿Quién puede decir que no debería estar “practicando” mucho más”? Es por eso que tenemos una temporada de Cuaresma.

Recientemente, mientras navegaba por Internet, encontré una reseña sobre un libro titulado: The Secret Thoughts of an Unlikely Convert (“Los pensamientos secretos de una conversa improbable”). La autora es Rosaria Butterfield, quien ahora está casada con un pastor de la Iglesia Presbiteriana Reformada. Ella es una académica inglesa que fue lesbiana y profesora de «teoría queer»: una conversa poco probable, por supuesto.

No he leído su libro, pero el crítico señala cómo le impactó su relato de cómo Juan 7:17 había sido una Escritura clave para ayudarla a llegar a la fe. En dicho versículo, Jesús dice: “El que quiera hacer la voluntad (de Dios), sabrá si mi enseñanza es de Dios o si hablo por mi propia cuenta”.

Como profesora de inglés, el orden de los verbos en este versículo la fascinó: el “hacer” precedía al “saber”. Descubrió que la obediencia a Dios era la clave para conocer a Dios.

Una vez más, «la práctica hace al maestro», pero no siempre tenemos que entender completamente antes de practicar. Sin embargo, dada nuestra propensión al orgullo humano, a menudo exigimos “saber” antes de “hacer”. Por ejemplo, no entendemos por qué la Iglesia está en contra de la anticoncepción artificial o el sexo fuera de los lazos del matrimonio, y por eso nos sentimos libres de ignorar sus enseñanzas; no entendemos por qué la Iglesia insiste en la confesión sacramental para el perdón de nuestros pecados –y entonces nos “confesamos” a nosotros mismos; no entendemos la Misa, y por eso no asistimos.

Por supuesto, como podemos imaginar, la decisión de la Sra. Butterfield de convertirse en cristiana le costó mucho, tanto en lo que respecta a su carrera como a sus amigos.

¿Su desafío? “Cristiano, ¿a qué tuviste que renunciar para ser quien eres ahora?”

Para citar una vez más las palabras de San Juan Pablo II: “Si el Bautismo es una verdadera entrada en la santidad de Dios … sería un contrasentido contentarse con una vida mediocre, vivida según una ética minimalista y una religiosidad superficial”.

Durante esta Cuaresma, estamos llamados una vez más a trabajar para resolver “esos contrasentidos” en nuestra vida, que nos desvían de la búsqueda de la santidad. ¿A qué tenemos que renunciar para ser quienes somos, debido a nuestro bautismo en Cristo? ¿A qué tenemos que renunciar para ser los hijos e hijas de Dios que somos?